«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容2196篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 佛教史的分期法

    各派发展的共同基础，故堪称有见地。 　　五、印顺法师的五期说：①“佛陀时代为了声闻为本之解脱同归。”②佛灭四百年中为“倾向菩萨之声间分流。”③佛灭四世纪至七世纪为“菩萨为本之大小综合”④佛灭七世纪至...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23153590508.html

  • 佛教发展现实问题研究研讨会在社科院宗教所召开

    夏年、魏道儒、周齊、纪华传、周广荣、杨健等二十余人参加了研讨会。卓新平所长做了卓有见地的重要发言，与会代表十分积极地参与，不仅见解深刻，更是尽显关怀之情。宗教所曹中建书记，友促会李华蓉秘书长，分别在...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/07110192264.html

  • 净土法门为什么是特别法门

    乎。纵令见地高深，以烦惑未断，仍旧轮回。再一受生，退者万有十千，进者亿少三四。自力之不足恃，敢矜已智，而不随顺如来誓愿摄受之道乎。修净土法门者，但具真信切愿，志诚恳切，如子忆母而念。其平素所作所为，不...念佛一法，乃佛一代所说一切诸法中之特别法门。其道理超出一切教律之上。一切法门欲了生死，必须断尽烦惑，方有了生死分。若烦恼惑业未断，任凭你见地高，工夫深，智慧（世智辩聪）大，皆不济事。此各法门，皆仗自力...

    印光大师

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1900471590.html

  • 印光法师答：净土法门为什么是特别法门？

    岂易言哉。断见感如断四十里流，况思惑乎。纵令见地高深，以烦惑未断，仍旧轮回。再一受生，退者万有十千，进者亿少三四。自力之不足恃，敢矜已智，而不随顺如来誓愿摄受之道乎。修净土法门者，但具真信切愿，志诚恳切...烦恼惑业未断，任凭你见地高，工夫深，智慧大，皆不济事。此各法门，皆仗自力故难。净土法门，全仗佛力故易。若有真信切愿志诚念佛者，临终蒙佛接引，往生西方。既生西方，则烦恼不期断而自断。以西方所有境界，皆令人...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16231511065.html

  • 印光法师答：为什么说净土法门是特别法门？

    。业尽情空，岂易言哉。断见感如断四十里流，况思惑乎。纵令见地高深，以烦惑未断，仍旧轮回。再一受生，退者万有十千，进者亿少三四。自力之不足恃，敢矜已智，而不随顺如来誓愿摄受之道乎。修净土法门者，但具真信...烦恼惑业未断，任凭你见地高，工夫深，智慧大，皆不济事。此各法门，皆仗自力故难。净土法门，全仗佛力故易。若有真信切愿志诚念佛者，临终蒙佛接引，往生西方。既生西方，则烦恼不期断而自断。以西方所有境界，皆...

    印光大师

    净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21044816119.html

  • 儒家文化的根本性悲剧

    天下之大法，实乃肤浅之见地，而未知孔孟之真心。呜呼，夫儒家者，实乃外示入世而内秘出世之救世宗教也。自古断无汲汲名利之真儒，所谓真儒，必有颜渊之高节，而无将相辈之贪着世情。儒家之能成为中国文化的主流，之能...感，末法浓夜日深，三界无安，犹如火宅，宗教既宣判人类未来之无望，此实最明智的见地，亦人类难转的宿命，当宗教在最初即不对世事抱任何的希望，而专心于用世外之法随缘救度世间之人，儒家却明知不可为而为之，虽未...

    黄泰

    |儒家|世间|孔子|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/14285418897.html

  • 净土法门为什么是特别法门

    者，皆藐视之。谓为愚夫愚妇之修持法门。而不知佛力自力之大小难易，不可以语言文字形容也。以一切法门，依戒定慧力，修到业尽情空地位，方有了生死分。业尽情空，岂易言哉。断见感如断四十里流，况思惑乎。纵令见地...乃佛一代所说一切诸法中之特别法门。其道理超出一切教律之上。一切法门欲了生死，必须断尽烦惑，方有了生死分。若烦恼惑业未断，任凭你见地高，工夫深，智慧（世智辩聪）大，皆不济事。此各法门，皆仗自力故难。净土...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352144729.html

  • 谈话戒“三愆”

    察颜观色了解接受信息一方的心态就说起来了，这叫没有眼力，没有见地。没有眼力，没有见地就是瞽，就是“看不见”。韩非子在说难中指出：“说说的难处，不在于知识不足，不在于对意思表达不清，而在于不了解对方的心理...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160550158.html

  • 正见的内容及其重要性

    者所必不可缺的见地。也唯有具有这根本的世间正见，我们就能在生活当中坦然面对一切顺境和逆境。因明了一切善恶业报都是有因有果，在面对顺境时不会骄傲执着，那只不过是过去所种下的善因而招感，是不能永远拥有；...分别邪正、真妄，起到舍邪恶而信受纯正的作用。对于因果、事理、三宝、四谛、缘起等佛法，正确深切的信解不疑；理解佛法，以佛法为自己的见地。这就是于法选择、分别、推求、觉知、黠慧、开觉、观察的抉择正见。如上来...

    正　参

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07553554008.html

  • 幻生法师留给教内外的端整僧格

    得无蔽无遗，将释迦佛与圣龙树的真见地与大行门，完完整整地豁露透显与吾人之前，所以给学众的饶益及巨力，绝非一般思议所能喻！因此，　　幻生法师的著述与事行一致的顺著印公的见地与思路而发挥倡扬之。“法门无量...

    仁俊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00173168995.html
上一页12...91011121314151617...219220下一页